Ramón Echeverri
Alguien dijo que el paraíso musical está en Hungría; lo cual es cierto, no sólo por la variedad de ritmos, sino por la expresión melódica de sus canciones; tal vez se deba, en primer lugar que es una de las puertas de entrada para las culturas asiáticas hacia Europa; no sólo el folclore húngaro sino por la influencia de la música zíngara; incluso, habitualmente se la relaciona con Hungría. La cadencia musical en la que con habilidad se combina lo festivo con lo triste como se evidencia en “Czardas”, “Ojos negros”, “Violín gitano”, “Dos guitarras”; melodías en las que las notas majestuosas del violín se entremezclan con la virtud del arte musical.
Sobre su autoría, siempre se ha alimentado una controversia desde cuando se hizo la adaptación de la marcha “Alma de Dios”, hermosa melodía que tiene infinidad de muy buenos arreglos, siendo la mejor adaptación la de Manuel Rodríguez Ruiz, versión que provenía de la comedia lírica “Alma de Dios” de José Calixto Serrano Siméon y libreteada por Carlos Arniches y Enrique García Álvarez, para la representación que fuera estrenada a principios del siglo pasado.
Esta triste melodía por sus compases y las curvas melódicas, es una canción húngara titulada “Canta, mendigo errante, cantos de tu niñez”, compuesta para una obra de teatro que se representa en cuatro actos. Los mejores artistas cantantes de ópera han incluido esta canción en su repertorio, entre ellos Alfredo Krauss, Josep Carreras, Carlos Mejía, Manuel Ausensi…
Argumento
La parte argumental de la canción original se sintetiza así: La Eloísa es una muchacha huérfana que huye de la casa donde sufría los maltratos de una mala y despiadada mujer y busca refugio en la casa de unos tíos; allí conoce a un joven de quien se enamora. Ella, como en casi todos los casos, es víctima de una serie de ardides, urdidos por su tía con el fin de proteger a su hija del deshonor y la vergüenza frente a su marido, al que ha engañado. A escondidas tuvo su hijo quien tuvo que vivir errabundo y del rebusque digno de cualquier personaje de la picaresca
española al mejor estilo del Lazarillo de Tormes.
Desde sus orígenes el gitano o romaní ha sido objeto de persecuciones étnicas; se les ha considerado una clase aparte; a raíz de brutales represiones, muchas familias húngaras, incluidos ancianos, mujeres y niños, han huido a países del occidente europeo y América, abandonando sus pertenencias y más aún, arriesgando sus vidas. Esta canción es una bella metáfora; ese mendigo errante que canta cantos de su niñez, no es más que ese pueblo magiar condenado a vivir errante, deambulando de pueblo en pueblo; de nación en nación, sin encontrar alivio para la pena de no tener patria porque ese es su destino.
Los gitanos se vieron severamente perseguidos e incluso casi exterminados durante el siglo XX por causa de la inestabilidad política y económica del este de Europa; Polonia, Romania y Hungría; hecho que provocó, una serie de movilizaciones en masa de la comunidad gitana. Esa situación de persecución y discriminación, acentuó su carácter de trotamundos; por eso los hay en todas partes; tienen sus propias reglas, sus propias costumbres, sus propios principios.
Letra de Alma de Dios
Canta, mendigo errante, cantos de tu niñez,
ya que nunca tu patria volverás a ver.
Ya que nunca tu patria volverás a ver.
Hungría de mis amores, patria querida,
llenan de luz tus canciones mi triste vida.
Vida de inquieto y eterno andar,
que alegra el sol con mi cantar.
Canta, vagabundo, tus miserias por el mundo,
que tu canción, quizá, el viento llevará
hasta la aldea donde tu amor está.
Que tu canción, quizá, el viento llevará
hasta la aldea donde tu canto feliz está.
Es caminar siempre errante mi triste sino,
sin encontrar el descanso en mi camino.
Ave perdida, nunca ha de hallar
un nido amante donde cantar.
Canta, vagabundo, tus miserias por el mundo,
tu canto llegará donde tu amor está…
En la canción muchos son los términos que, como una obsesión hacen parte de la idiosincrasia gitana; pueblo que ha mantenido una serie de rasgos de identidad característicos y uniformes relacionados en gran medida con un estilo de vida errante:
Llenan de luz tu canción mi pobre vida.
Vida de inquieto y eterno andar.
Canta vagabundo tus miserias por el mundo;
es caminar siempre errante mi triste sino,
