La historia prosigue sin sobresaltos significativos. Todo permanece igual para esos pobladores aferrados a su rutina, envueltos en la indiferencia que nace de su escaso interés por pensar con coherencia, menos aún con corrección política, devenir anunciado en la última generación, iniciada hace dos mil veinticinco años.
Datos más antiguos nos hablan de Tales de Mileto, los egipcios y los pueblos colectivos de eras remotas. Solo en el instante y lugar precisos donde ocurrieron hechos, no meros eventos, los humanos avanzaron de verdad en el uso de su cerebro. Allí distinguieron sus diferencias, comprendiendo por sentido común su individualidad, desligada de lo común.
Progresaron en sus saberes de forma individual, sin importar tiempo ni lugar; bastó que unos pocos dominaran la epistemología con una habilidad deslumbrante para que las mayorías los aceptaran como patrones. El territorio se mantuvo incólume, idéntico en sus variables dependientes. Economía, sociedad y ambiente no mutan de fondo; lo que cambia es el poder, la política o la institucionalidad. Se presumen otros seres, otras formas humanas… pero no alteran la esencia, porque los propios humanos entregaron de antemano su poder congénito.
A través de milenios, han trashumado por laberínticos modos de ocupación territorial, erigiendo en cada uno el cetro inexorable de la tenencia y la propiedad. En la era presente, reina el capitalismo moderno, donde se separa el libre mercado de la acumulación capitalista y su distribución equitativa asemejándose a un socialismo como etapa superior capitalista porque el capital y su función social acumuladora de riqueza, jamás desaparecerá permaneciendo su composición variable porque el mercado ya no tiene como cambiar sus dinámicas.
En esta era, el capitalismo ha abdicado de su máscara de libre mercado para revelarse como el colosal mecanismo de acumulación de riqueza, forjado en la producción, distribución y consumo de bienes y servicios, incluidos los suntuarios y los espirituosos, perversamente estigmatizados como narcóticos. Los suntuarios, exclusivos dominios de lo particular, emergen de la inteligencia artificial: su valor intrínseco es ínfimo, mas, su intercambio se dispara en exorbitancias desmesuradas. Los bienes y servicios espirituales, a su vez, sustentan a aquéllos, permitiéndoles desvelar el absurdo de lo imaginado, no de lo creado con manos divinas o humanas.
La inteligencia artificial es hoy forma de acumulación sin someterse al mercado creando las condiciones para que el imaginario sea la forma capitalista actuante sin requerir para ello libertad mercantil debido a que produciendo valor no genera acumulación sino ficción tan poderosa tranzándose sin control.
Una traba poco cuesta, pero produce desaceleración mental y aceleración económica. Quien o quienes detenten el poder del narcotráfico detentan el poder popular como sustancia y no como política. La discusión de hoy propuesta por algunos economistas de la Escuela de Chicago intrasendes se debe a que no han transitado más allá de la marihuana, los hongos o el cacao sabanero, absteniéndose de conocer la coca, el tuksy o el temible fentanilo que, son las formas de dinero acumulable que genera riqueza.
A los grandes empresarios de hoy les interesa acciones paralelas como el lavado de activos cuando se presentan, el reconocimiento financiero de la venta al menudeo de narcóticos en una población superior a los quinientos consumidores universales capaces de mover la circulación del dinero en tiempos mínimos sin necesidad de ser productivos.
Los nuevos empresarios, los mafiosos, supeditaron a sus escalas de valor al capital financiero para sus objetivos; están acabando con el capital productivo generando inmensos ingresos mostrando la función de pago del dinero y no la de medida de valor. En estas condiciones la discusión sobre el salario resulta inane para los verdaderos dueños del poder financiero capitalista no proveniente del mercado y menos de la producción. Keynes y Marx tampoco trascenderán.
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