Día de la Pereiranidad: en memoria del poeta mayor y del civismo pereirano

Al abogado y escritor Miguel Álvarez de los Ríos se le atribuye la paternidad del vocablo “pereiranidad” con el cual quiso darle significado a uno de los valores que ha caracterizado a los pereiranos desde tiempos inmemoriables. Hace ya varias décadas, Álvarez de los Ríos escribió al respecto: “No es posible encontrar en el diccionario la palabra “pereiranidad”, escrita así, o la primera letra con mayúscula, oficialmente no existe.  La Pereiranidad es, de seguro, un  sentimiento indescriptible, como lo  sería el amor en una sola definición,   y el amor es el ingrediente principal  de la pereiranidad. La Pereiranidad nace y perdura en el  corazón del pereirano; es un sentimiento activo, permanente, intransigente,  consubstancial con la razón y el motivo  de su existencia”. Esta expresión cobró vida legal en el 2008, cuando por iniciativa del entonces concejal Alonso Molina Corrales se aprobó en el Concejo Municipal el acuerdo 035 de ese año, por el cual se declaró que cada 26 de septiembre, con ocasión del natalicio del poeta mayor Luis Carlos González Mejía, se celebrará el Día de la Pereiranidad a fin de que escritores y poetas, músicos, estudiantes de todas las edades, en una gran convocatoria en toda la ciudad, adelanten jornadas poéticas, conversatorios, recitales, etc. promoviendo y dando a conocer su creación literaria y poética. Sobre el tema hablamos con Molina Corrales, magister en Historia y vinculado a la docencia en la Universidad Tecnológica de Pereira.

¿Cómo surgió esta idea?

El propósito del acuerdo era conmemorar los 100 años del natalicio del maestro Luis Carlos González que justamente se cumplían el 26 de septiembre de 2008. Yo siempre me preocupo mucho por decirlo: esa fue una iniciativa que llegó a mi despacho por parte de la Fundación Luis Carlos González, que por ese entonces organizaba el Concurso Nacional del Bambuco, a través del periodista Luis Alberto Ruiz Peñuela, quien fue el contacto. Así que formulamos el proyecto que crea el Día de la Pereiranidad el 26 de septiembre de cada año.

¿Con qué propósito fue creada esta fecha?

El objetivo del acuerdo es vincular la imagen del maestro con lo que se definía que era la pereiranidad, ese sentimiento de compromiso y de amor por la ciudad que siempre representó el poeta Luis Carlos González y asociarlo con la fecha de su natalicio. A raíz de la aprobación del proyecto de acuerdo se llevó a cabo la primera conmemoración que resultó muy vistosa y llena de actividades porque era el centenario del nacimiento del maestro.

¿De dónde surgió la expresión: la pereiranidad?

La pereiranidad es un tema que se ha venido trabajando desde hace muchos años y quizás a la primera persona a la cual se le leí fue al maestro Miguel Álvarez de los Ríos. Hay un texto que se llama “Pereira, la fuerza de una raza”, libro que fue coordinado por la periodista Martha Ramírez (q.e.p.d.) en donde Miguel Álvarez de los Ríos profundizó un poco sobre el tema. Pero él ya lo venía planteando desde antes y muchas personas lo habíamos acogido. Es controversial y controvertible un término como ese, porque la pereiranidad es algo como abstracto, es como una ficción.

¿Ese sentimiento se mantiene vivo entre los pereiranos?

Yo  diría que para el caso que nos interesa a nosotros, y cuando dijo nosotros me refiero a los pereiranos por convicción, no los pereiranos que tuvieron la fortuna de nacer bajo este cielo sino los que llegamos y nos vinculamos, la pereiranidad es como un sentimiento que nos lleva a adherirnos a los principios y valores de una sociedad generosa, incluyente, que nos brinda oportunidades todo el tiempo y que espera que nosotros podamos retribuir con un trabajo honesto en el plano profesional o personal, pero que también tengamos la intencionalidad de servir en el escenario de lo público y ayudar a la ciudad a que salga adelante y pueda construir y hacer realidad ese proyecto comunitario que a la vez cobija todos los proyectos individuales de sus habitantes.

¿Como definiría lo que sienten por la ciudad los pereiranos por adopción?

Esto pasa además por una cosa bastante especial y es lo que yo llamo “nostalgia prestada”. Cuando uno entiende la historia de la ciudad y sus tradiciones, cuando lee a sus cronistas como Euclides Jaramillo, Hugo Ángel Jaramillo, Miguel Álvarez y todos aquellos que han tenido la oportunidad de escribir sobre la ciudad y sobre su pasado, uno empieza a sentir como una nostalgia prestada por un pasado que, finalmente, no lo vivimos porque no era nuestro tiempo y tampoco era el lugar de nuestro orígen. Ese es un fenómeno bastante interesante y creo que es válido el término pereiranidad.

¿Son sinónimos pereiranidad y civismo?

Pues sí, la pereiranidad implica civismo, pero civismo y compromiso. Pero como estamos vinculando eso a la imagen del poeta Luis Carlos González, uno tiene que decir que se espera que ese personaje que es cívico, en la medida que cumple sus deberes y ejerce sus derechos como ciudadano, es también una persona crítica. Luis Carlos González no solamente fue oda edulcorada de la urbe, el además le cantaba a esos elementos rurales y rústicos del pasado y de la aldea pequeña, y se quejaba de que esa aldea pequeña se estaba muriendo y acabando porque se estaba volviendo una ciudad grande.

¿En algunas de sus obras quedó evidenciada esa situación?

Hay un poema muy lindo de Luis Carlos González llamado “Maldita sea la ciudad”, el cual fue musicalizado, donde dice: “porque se volvió ciudad, murió mi pueblo pequeño, el de calles empedradas y amplias, balcones al viento”. El poeta tiene una mirada crítica, hay que recordar que él no solo era poeta, también cronista y periodista. El vivió su ciudad, le tomó el pulso a la ciudad y a sus cosas maravillosas, las cantó, volvió sus cantos prácticamente reliquias de ese pasado y también fustigó lo que no le gustaba. Yo pienso que la pereiranidad y el civismo también deben tener ese componente: ser críticos y entender que, además, el civismo no es igual en todas las épocas. La solidaridad, que es lo que subyace al civismo, es diferente en comunidades pequeñas que en comunidades grandes.

¿No teme que este acuerdo municipal, como muchos otros, termine en letra muerta?

Pues no. Lo que sí tengo que decir es que mientras fui concejal se celebró siempre esta fecha y tengo que decir que en el tiempo que estuvo Adriana Vallejo de la Pava en el Instituto de Cultura siempre se hizo algo. Yo desearía que se pudiera aplicar este acuerdo, que es sano, el cual hace parte de otros acuerdos que hice aprobar, entre ellos la Estrategia para la Apropiación Cultural de la ciudad, que si se pusieran en marcha yo pienso que lograríamos un alto impacto en la población joven para que empiece a entender su ciudad.